EL VIAJE DEL PENSAMIENTO.

El viaje del pensamiento es un espacio en el que queremos construir canales de comunicación y expresión sobre diversos temas de interés relacionados con la mente humana y sus historias del pensamiento  a lo largo de la historia desde diferentes autores teorías y líneas del pensamiento.



bienvenidos.....

 

el poder de la mente humana

 

Es la mente lo mismo que llamamos cerebro?

Todos tenemos el mismo cerebro, es decir, está compuesto por los mismos elementos.

No son idénticos pero si tienen la misma estructura y lo que realmente los diferencia es la mente.

Pero que es la mente?

La mente es la forma como usas el cerebro, es decir, el cerebro es el órgano y la mente es la forma como lo usas.

Y es allí donde radica la gran diferencia. En la mente, en la forma en que usamos el cerebro.

Esa mente o esa mentalidad no es más que un patrón de pensamiento que fue forjado por las creencias que se fueron almacenando durante tu crecimiento.

Y eso es lo que está determinando tu realidad actual, esa forma en que usas tu cerebro es lo que te mantiene atascado(a) o te permite progresar, también se conocen como creencias limitantes.

La mente o mentalidad es tu conjunto de pensamientos actuales, siempre está funcionando y no descansa nunca.

Recuerda que la ley de la atracción dice que todo lo que piensas lo atraes a tu vida, entonces la clave está en dirigir esos pensamientos por el mejor camino posible ya que siempre estarás pensando. Esta es una de las claves para ser feliz

 

 

La mente es el conjunto de facultades cognitivas (mentales) que engloban procesos como la percepción, el pensamiento, la conciencia, la memoria, etc., algunas de las cuales son características del humano y otras son compartidas con otras formas de vida. Este conjunto de procesos debe ser diferenciado de los estados mentales, tales como los deseos, la sensación de dolor o las creencias, que son instancias, tipos o ejemplos de dichos procesos. ^[1

 

 

 

 

La mente inconsciente.

Como se ha mencionado anteriormente, buena parte de nuestra vida mental es inconsciente (está fuera del ámbito de la consciencia o capacidad de nuestra mente de analizarse a sí misma) y se basa en procesos ajenos a la lógica, y en reacciones instintivas. Tenemos intuiciones sobre casi todo, es decir, decisiones rápidas y casi viscerales que aparecen en nuestra consciencia sin que sepamos de dónde vienen, pero que son tan fuertes que nos impulsan a actuar. Por eso nos enamoramos. Y a la sombra de todo ello pudiera haber existido una serie de deliberaciones en nuestro inconsciente, de las cuales nada sabemos. A nosotros sólo nos llega el sentimiento de "quiero estar con esta persona" y obramos en función de eso. En muchas ocasiones, tales impulsos o intuiciones nos conducen a la respuesta adecuada. Y es que frecuentemente se trata de atajos que tiene el cerebro, estrategias que ha desarrollado a través de los años y que hasta posiblemente incorporen algún elemento ya vivido y recordado.

La actividad mental puede compararse a un iceberg, que sólo muestra el 5% de su volumen ante los ojos de la "consciencia".

Si realmente tuviéramos que decidir cosa por cosa, punto por punto, poniendo sobre una balanza los pros y los contras de cada caso, seguramente nuestra vida se haría insoportable. Nos consumiríamos haciendo cálculos y elucubraciones a cada momento, en una interminable secuencia rutinaria que reduciría nuestra existencia a una condena, a trabajo forzado de contable. La fuerza de la razón dominaría sobre la emoción, y se analizaría una situación y todas sus posibles opciones hasta el más mínimo detalle, pero con el inconveniente de ser incapaz de orientarse en el infinito océano de las posibilidades. ¿Qué camino sería el más conveniente en cada caso? ¿Habría algún criterio para responder a esa pregunta? ¿Cómo identificar dicho criterio, en el caso de que lo hubiere?

Para tomar una decisión es imprescindible el concurso de la emoción, es decir, un compromiso con la vida del individuo que decide. La emoción emana de las profundidades viscerales del individuo, de su subjetividad y modo de sentir y también de sus propios esquemas mentales. En los animales más básicos, la emoción está vinculada estrechamente con el instinto de conservación, de supervivencia, de nutrición, de procreación, etcétera. Pero en el hombre, ésta se complica y sublima, y puede impregnarse de altruismo, abnegación, solidaridad, etcétera. Una mente puramente racional se quedaría parada, sin capacidad para decidir o reaccionar. La razón sin emoción no sirve para nada.
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos94/mente-humana/mente-humana.shtml#ixzz4DdaXIm2S

 

Teoría de la mente

 

 

Freud concibió el inconsciente sólo como inconsciente individual, en el que se encuentran las vivencias reprimidas del sujeto individual, pero Jung supuso, además del inconsciente individual, el inconsciente colectivo, en el que habría que situar las vivencias comunes a toda la humanidad o arquetipos y que se transmiten hereditariamente.

Según  Sigmund Freud, "Un Yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera que represente el mejor compromiso entre los deseos y las mociones pulsionales del Ello y las demandas restrictivas o punitivas provenientes del Super-Yo" (Studies on Hysteria, Nervous and Mental Disease Monographs N° 61)

Freud cuenta como uno de los mayores inovadores de su época. 

Fue el primero en darle al inconsiente un estatus scientífico, dividiendo la mente humana en tres capas

- El Yo, actúa como mediante entre el Súper-Yo y el Ello. - El Súper-Yo representa las doctrinas que se aprenden por crianza o por la sociedad, son las normas impuestas al Ser humano. _ El Ello representa todos los impulsos y pensamientos primitivos que el Ser humano puede tener. Es, por así decirlo,  la parte "animal" de cada no de nosotros.   Sigmund Freud también elaboró detalladamente las fases por las que pasa el Ser humano en su niñez. Sostuvo que la libido cambia con su objeto de deseo.  Habla de que los bebés del nacimiento hasta el medio año esta en la Fase oral, ya que encuentran placer en ser alimentados par la lactancia. Después de esta fase hasta aproximadamente los 2 años de edad, se habla de la Fase anal, en la cual el niño aprende a controlar sus esfínteres. A partir de los 3 o 4 años, Freud se refiere a la Fase fálica, la cual ejemplifica el placer del niño descubriendo sus genitales y su curiosidad natural por éstos mismos. La última fáse nombrada por Sigmund Freud es la Fase edípica. En esta fáse el niño desarrolla, según la teoría de Freud, una cierta envídia por el pariente del su propio sexo, ya que siente que éste le esta "robando" el amor del pariente de sexo opuesto. Cada inconveniente causado en algúna de estas fáses puede causar un trauma en el Ser humano desarrollado.

 

 

INCONSCIENTE

     Con esta palabra podemos designar, en primer lugar, todo contenido mental que no se encuentra en la conciencia y al que el sujeto únicamente puede acceder con dificultad. Pero, en segundo lugar, este término también se usa para designar uno de los sistemas del aparato psíquico: es la parte no consciente que sólo puede ser consciente con grandes esfuerzos por parte del sujeto, y, en particular, gracias al trabajo de la terapia. En el inconsciente se encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales; es la capa más profunda de la mente y se identifica en gran medida con el ello. Con todo, parte del súper-yo también puede incluirse en el inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es consciente de sus propias valoraciones morales y de la actuación de dichas valoraciones en su vida psíquica y su conducta.

 

otra de las grandes figuras que nos a hablado sobre la mente consiente e inconsciente es el señor.

 

Carl Gustav Jung

(fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.
Se le relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina más ampliamente leídos en el siglo XX. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto le impulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.

Escuchemos algunos apartes sobre su famoso y misterioso libro rojo: 
  

Ahora hablemos un poco de como concebimos nuestra realidad y el plano material en el que vivimos el cal conocemos como 

 

LA MATRIX.

 

 

No importa de qué manera has llegado a esta página. Tu ser interior está solicitando una expansión de tu conciencia y estás vibrando a la frecuencia requerida para atraer a tu campo de experiencias la información que estás a punto de leer:

1. Al igual que en la película The Matrix, la "realidad" que experimentas día con día y todo aquello que crees ser, es sólo una ilusión.

2. Tú creas consiente e inconscientemente todo lo que experimentas a partir de tus creencias, pensamientos, sentimientos y expectativas.

3. Mediante el ejercicio de tu libre albedrío y el poder de tu voluntad, tú puedes salir de la ilusión para vivir de nuevo en la auténtica Realidad (que no es por cierto el temible mundo al que Neo despertó en The Matrix, no te preocupes...)

Utilizando las claves y arquetipos presentados en la película "The Matrix", podemos entender que hay una existencia ilusoria y otra existencia real. La existencia que Neo experimenta cotidianamente en su trabajo como informático en una empresa de sistemas, vendría siendo la existencia ilusoria o la "Matrix".

Nuestros científicos más vanguardistas, analizando las implicaciones de los descubrimientos de la física cuántica, están hablando ya de que no existe una realidad material tal como la habíamos concebido. Han observado que las partículas más pequeñas no tiene una localización precisa, de tal manera que sólo "muestran tendencia a existir". Además son partículas y ondas a la vez, dependen del observador para presentarse como una cosa o la otra, se afectan unas a otras sin ningún tipo de contacto entre ellas y vibran a frecuencias tan altas que pueden dar la "apariencia" de solidez.

Así pues, a nivel científico, se sabe ya con certeza que vivimos en un mundo que no es como lo percibimos, sino que simplemente aparenta serlo, como la Matrix.

 

Las grandes tradiciones místicas y esotéricas han señalado desde el comienzo de la historia humana que esta existencia que experimentamos como "realidad" no es tal. Los vedas y posteriormente los budistas, la llamaron "Maya"; los cabalistas la conocen como la "primera esfera" y le denominan "Malkut"; los alquimistas se refieren al "mundo de los sentidos" y le dicen la "Obra"; los mayas y los toltecas hablan del "Sueño"; los sufíes de la "ilusión"; para los inkas es "Yoke"; y algunos grupos de orientación cristiana incluso la han identificado con el "infierno". A esta existencia ilusoria también se le conoce como la "dualidad" o el mundo de la "separación"

  

 

 

¿Por qué estamos en la Matrix?

Los mitos de distintas culturas, las particulares cosmivisiones de las tradiciones místicas, y las explicaciones de maestros ascendidos y seres extrafísicos cuyas enseñanzas han sido telepáticamente canalizadas por humanos con inusuales capacidades de percepción extra sensorial, coinciden de manera prácticamente unánime en hablar de una "caída" o "descenso" del Espíritu al mundo de la materia o el plano físico, que es la Matrix.

El Uno o el Gran Espíritu, cuya esencia es el Amor y cuya vocación es la Creatividad, se extiende a sí mismo o se subdivide en partes individuales pero a la vez perfectamente unidas e integradas al Todo.
Esta subdivisión se lleva a cabo en una forma que nuestros científicos llamarían holográfica, puesto que cada parte conserva en sí misma el Todo. Las partículas espirituales que conservamos la misma esencia y el mismo poder creativo del Creador, creamos a nuestra vez ilusiones, juegos o experimentos para conocernos a nosotros mismos explorando las diversas manifestaciones del Uno.

Dentro de estos juegos o experimentos, uno de los más arriesgados consiste en olvidarse completamente de nosotros mismos, de nuestra identidad espiritual y de nuestro Creador. Para ello creamos una Matrix que es un auténtico simulador de limitaciones respecto al poder y la creatividad ilimitadas del mundo del Espíritu.
Luego nos metemos en el simulador donde no hay eternidad y ubicuidad, sino tiempo y especio; donde no hay unidad sino división, donde no recordamos que somos Espíritu, y creemos que somos cuerpos... Y el juego consiste en recordar lo que en verdad somos para poder salir de la Matrix.

Algunos seres nunca se han encarnado en una "dualidad" porque consideran que éste es un juego demasiado peligroso por el dolor, el miedo y el desamor que son los subproductos del olvido de uno mismo. Otros seres en cambio valoran mucho la incursión en la dualidad por el tipo de experiencias que se pueden tener dentro de ella.

Aquí difieren bastante las opiniones. Hay quienes hablan de "la caída" como un error debido al deseo de especialidad y/o de poder que algunos seres sentimos; otros dicen que ocurrió debido a la fascinación que como Espíritus desarrollamos por la materia; otros aseguran que éste es un experimento que se salió de proporción respecto a su propósito original; y otros más que es un experimento exitoso porque los seres involucrados en él estamos aprendiendo muchísimas cosas.
Sea como sea e independientemente de las valoraciones que reciba la Matrix, todas las fuentes coinciden en señalar que cada uno de los seres que creemos estar en esta ilusión colectiva, elegimos encontrarnos aquí por nuestra propia voluntad y, de igual forma, tenemos el poder de elegir salir de ella cuando en verdad lo deseemos.
 

para esto traemos la maravillosa analogía del mito de la caverna de platón:

 

 

¿Cómo salir de la Matrix?

Básicamente hay que creer primero que esto sea posible y deseable, y después unificar nuestra voluntad para hacerlo. El proceso para conseguirlo consiste en trascender el ego, o sea el sistema de pensamiento limitante que nos mantiene anclados en la Matrix.

Este es el proceso que siguieron Buda , Jesucristo y los demás Maestros Ascendidos.

Neo no sale cuando despierta en otra “realidad” o dimensión y continúa luchando con las máquinas, sino cuando se da cuenta de que no necesita defenderse porque en realidad es invulnerable, es entonces cuando recuerda y recobra su esencia.

 

¿Cuál es el camino hacia la iluminación?

No hay un solo camino hacia la ascensión. Cada uno de los Maestros Ascendidos que han escapado de la Matrix lo logró de una forma distinta, por eso se habla  que hay diferentes caminos para alcanzar la iluminación o ascensión, y a la vez se dice que todos son el mismo: salir del miedo y la ignorancia, para regresar al Amor y la luz con la que fuimos creados.

 

¿Para qué salir de la Matrix?

Para dejar de sufrir y para ser permanentemente felices. Para recobrar nuestra esencia de Amor y creatividad, para recordar quiénes somos, para abandonar las limitaciones y regresar a Casa, de donde en realidad nunca hemos salido, pues el tiempo y el espacio no existen.